张孟苏助人为乐事件被热炒几天终于有了结果。日前，警方证实，所谓低分女孩助人为乐被新加坡大学破格录取纯属捏造。至于张孟苏本人，倒是真的办理了赴新加坡的护照，打算去自费留学。
其实，如果仔细审视前几天的媒体报道，就不难发现其中的破绽：其一，仅仅凭借雨中帮助他人收拾杂物、做了一点好事就真的会被破格录取吗？其二，仅仅因为被感动，就可以贸然决定拿出20万元给一个陌生女孩做奖学金，这可能吗？对于实行董事会管理的国外高校而言，一个教师的好恶是不是可以决定一笔数额不菲奖学金的付出？
当然，在谜底揭开之后做如此反思，容易给人事后诸葛的感觉。毕竟，在关于张孟苏的报道出来以后，我们身边是有很多人相信并且为之兴奋的。这个现实，折射出目前我们大多数社会成员的两个特点：一是盲信、盲从，缺乏独立思考的习惯；二是对于道德奖励之类的故事怀有无限憧憬，认为好人就有好报，缺乏客观判断事物的能力。
事实上，我们的传统一直有一种一厢情愿的“好人意识”。对于人类个体的本性，对于人性，一直缺少理性分析，总习惯于把事情分成好的和坏的，而忽略了事物本身更多的可能性。除此之外，对于道德的盲目迷信和道德功能的无限拔高，使得大家宁愿寄希望于个人崇高的道德感，宁愿相信“贤人”和“好人”，也不相信自己的判断和事物发展的客观规律。
从张孟苏事件看，我们的社会普遍存在一种道德上的焦虑症。这种焦虑已经遍及到几乎所有社会成员身上。无论是哪个阶层，无论是哪个年龄段的人，谈到社会风气和道德问题，莫不摇头再三，称“人心不古”。
公众中普遍存在的道德焦虑感，容易影响社会成员对未来的判断和思考。这种焦虑的存在，其负面作用不容小觑。譬如，由于道德焦虑感的日益加深，我们中的许多人也日益表现出一种狭隘的道德意识。对于人性中自私自利的一面不能加以正确认识，对于某些实属正常的事情容易大发雷霆，表现出令人难以容忍的褊狭与极端。
近日，清华大学的两个男生裸奔，四川地震灾区的老师范美忠因为先于学生逃离教室，某地出现了天体浴场，等等等等，都受到了不同程度的指责。其实，对于激情四射的大男孩们而言，偶尔做点出格的事情也无伤大雅；对于一个教师而言，在大难来临的时刻，出于本能的缘故逃生也不是什么大不了的事情。但是，从整个社会的反应来看，由于道德焦虑的存在和道德优越意识的存在，我们的某些社会成员的反应颇有些过分。这其实不大正常。
编辑:李霞
